Le tu in tam, le bežno potovanje

Za srčnost ni problem, srčni smo skoraj vsi. Razuma nam manjka.

Arhiv za 'Cerkev in vera' Kategorija

Iskreni dr. Stres

Objavil Rado dne 25.01.2021

Msgn. Anton Stres se je v imenu Komisije za pravičnost in mir zadnje dni močno razhudil, ker je brezbožna levica oponirala podeljevanju sredstev Zavodu Iskreni. Da ne gre zgolj za odrekanje finančnih sredstev, ampak tudi za napad na krščanstvo, in da se mora to po dolgih tridesetih letih vendarle končati.

Dr. Stres bi lahko pokazal malo vesti, ki je brez dvoma krščanska kategorija, in se v zvezi s financami ne bi več javno oglašal. Metropolit Stres je bil na čelu cerkvene organizacije v času, ko je ta »zagonila« blizu dve milijardi evrov. Strašljivo velik denar. Celo bistveno večji od inkasa desetletja, od ropa šaleškega lobija.

Monsinjorja ni več na čelu organizacije, davkoplačevalci, tudi verniki, pa smo še vedno tu. In plačujemo to gromozansko luknjo.

Ne bom razpredal o Stresovi osebni odgovornosti za nastali grozljivi manko, objektivna odgovornost pa je tista, ki se ji časten človek ne bi smel izogniti. Tudi dr. Stres ne. Častni kapitalistični podjetniki, ki se jim pripeti takšen finančni fiasko, ob spoznanju svoje velike krivde naredijo celo samomor. Seveda dr. Stresa ne silim k temu nekrščanskemu dejanju, ampak najmanj, kar bi lahko naredil, je, da bi se ob tej sramoti skril v črno luknjo. To, kar običajno častni verniki in častni neverniki naredimo, ko se osramotimo.

Ne pozabimo, Cerkev je ločena od države in dr. Anton Stres je uslužbenec Vatikana. Kaj mislite, koga ali kaj bo dr. Stres zagovarjal, če pride do nasprotovanja interesov med Vatikanom in Slovenijo? Odgovor je povsem jasen.

Slovenska Cerkev (govorim o RKC in smiselno o drugih cerkvah) je pri svojem delovanju vezana na Vatikan in se v slovensko politiko nima kaj vmešavati. Kar se nanaša na vernike same, pa ti lahko poskrbijo sami zase na volitvah s podporo strankam, ki zagovarjajo krščanske vrednote. Svoj Rodos imajo kleriki lahko le za zidovi sakralnih objektov.

Seveda ima dr. Stres polno pravico, da zavzame empatično držo do civilnodružbenega Zavoda Iskreni. Predlagam mu, da dva ali tri zlate kelihe iz svoje cerkve pokloni za plemenite namene Iskrenih. Ali pa žrtvuje košček svojega gozda. Saj se še spominjate, da je bilo pred 30 leti govora o »vračanju« gozdov Cerkvi? Cerkev je takrat pojasnjevala, da bo lastništvo gozdov opravičevala z donacijami potrebnim. Tu je priložnost, dr. Stres.

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Cerkev in vera, Pomembno | 1 komentar »

Replika Srečku Soršaku (Časnik)

Objavil Rado dne 17.07.2017

Neki Srečko Soršak se je v Časniku razpisal na temo antijanšizma.  Žal se nikoli ne ve, ali bo moderator objavil repliko, zato komentar objavljam tudi na svojem blogu.

1. Srečko Soršak je nedvomno ideološko čvrsto pozicioniran. Iz vsakega njegovega stavka veje njegova močna opredeljenost. Kot tak je brez dvoma dober za oznanjanje svoje resnice, ni pa primeren za ocenjevanje kompleksne družbene stvarnosti.
2. Antijanšizem ima svojo osnovo.
- Za milijardo nemških mark je šlo gotovinskega prometa skozi kabinet takratnega obrambnega ministra.  Ob primopredaji Kacinu leta 1994 je Janša prijavil le za 24 milijonov nemških mark nakazila v slovenski proračun. Kje je dokumentacija o razliki?
- Janševa vlada je sklenila za Slovenijo škodljiv posel. Patrio je preplačala za 21 milijonov evrov (lokalni običaji). Finsko je dokazano zapustilo 14 milijonov. Vsaj polovica te vsote je iz Avstrije nadaljevalo proti Sloveniji.
- Ugotovitve KPK so bile potrjene. Tudi po pritožbenih postopkih je KPK v novi sestavi potrdil: Janša razpolaga s vsotami za katere nima potrditve o legalni pridobitvi.
- Razkošen življenski slog, netransparenten Janšev denarni tok (plačevanja z gotovino), ogromne vsote za številne sodne procese in podobno nam vzbujajo težke sume.
- falsificiranje dokumentov s strani Janše (dokazano zoper dr. Türka), kopiranje govorov, generiranje kulturnega boja, ipd., je dodaten povod za “antijanšizem”
3. Izgovarjanje v stilu: “Češ kaj me preiskujete, saj je oni drugi ukradel več”, v pravni kulturi nima mesta.  Seveda ima Srečko pravico opozarjati na lopovščine bankirjev in drugih delikventov ter terjati procesiranje.  Drugi zopet pa imajo pravico zahtevati transparentnost Janševega poslovanja, kajti Janša ni kdorkoli, ampak je parlamentarec. Le ti pa morajo biti pod našo kontrolo.
4. Katoliški izobraženci so natanko to.  So katoliški in so izobraženci. Brez dvoma so primerni za presojo stvari znotraj katolištva. Ampak od svetovnega prebivalstva – 7 milijard, je morda le milijardo katoličanov.  Zato ekspertize teh izobražencev ne morejo imeti univerzalne vrednosti.
5. Cerkev ni sestavni del države in se nima kaj ukvarjati “z ogroženostjo družbe”. Seveda pa se verniki smejo in morajo ukvarjati z državo, za kar imajo na razpolago različne vzvode – parlamentarne stranke. Tam torej opozarjajte na družbene probleme. Cerkev in vera pa je človekova intima. Vsak jo nosi, ali pa tudi ne, v svojem srcu. Kleriki (kakšnih 1000 jih je v Sloveniji) so predstavniki tuje države (Vatikana) in se v slovensko stvarnost nimajo kaj vtikati (razen, kot volivci parlamentarnih strank).
6. Ni vsak ateizem komunistični. Tu moram Srečka opozoriti! Komunistični ateizem smemo pripisovati je tistim, ki se zavzemajo za avantgardnost.  Vladavino le ene stranke. Zadnjih 25 let se je za vladavino le ene stranke v Sloveniji zavzemal le Janez Janša s svojo zahtevo po II. Republiki.  /Po vzoru Beneševe II. Republike, kjer so ne glede na volilni rezultat imele oblast le desne stranke./  Kdor torej priznava parlamentarizem in hkrati ne veruje v boga je čisto običajni ateist (brez predznaka).

Povzetek.
Če se bo Srečko kdaj sposoben otresti svojega katolištva (svojega filtra skozi katerega presoja čisto vse), bo izpolnil osnovne pogoje, da presoja tudi svet v celoti in ne le interne zadeve znotraj kroga verujočih.

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Aktualno, Cerkev in vera, Politika | 1 komentar »

Maščevalnost Barbarinega rova

Objavil Rado dne 23.10.2016

Doktrina izvirnega greha.

Katoliška cerkev je edini del krščanske cerkve, ki oznanja doktrino izvirnega greha.  Z grehom, ki naj bi ga storila Adam in Eva, ko sta v raju jedla od drevesa spoznanja, naj bi po tej razlagi bili obremenjeni vsi njuni potomci. Vse do današnjih dni.  Podreditev cerkvi in sprejem liturgičnih ritualov -  krsta,  spovedi in kesanja – je edini način, da se človek razbremeni grehov preteklosti.   Cerkev, ki se je postavila med boga in med vernike, je z uveljavitvijo te doktrine vse vernike trajno  postavila v podrejen položaj.  Vedno znova jih opominja na njihovo grešno poreklo in jih kliče k liturgiji.  Cerkev v svoji vlogi vrhovnega moralnega razsodnika z izvirnim grehom obremenjuje tudi neverujoče.

Sprava.

Vsako, v ta svet narojeno človeško bitje je že z materinim mlekom vsrkalo vso dosedanjo človekovo preteklost.  Nobene proklamacije glede zgodovinskih dogodkov mu ni treba dati.  Niti se mu ni treba opredeljevati glede povojnih pobojev, ali morebiti do zlá vojne. Ali do česarkoli drugega. Vse je že implementirano v nas. Lahko pa išče oziroma je vsak izmed nas dolžan iskati skupni imenovalec s sočlovekom, ne glede na različno ideološko pripadnost, tako glede naše sedanjosti, ki je namenjena nam in prihodnosti, ki jo pripravljamo za naše otroke.  Odnos do preteklosti je naša intima in nobenih resolucij nam v tem smislu ni potrebno podpisovati.  Tudi ne evropske resolucije o totalitarnosti. V tem smislu je imperativ sprave, ki sta jo  najbrž dobronamerno, a tako nesrečno trasirala zakonca Hribar pred 30 leti in ki sta jo z veseljem pograbila Katoliška Cerkev ter desni pol politike, povsem zgrešena zadeva.  Spravljajo se danes lahko le še tisti, ki so bili v času II. svetovne  vojne dovolj stari, da so se gledali preko puškinih cevi.  To pa so v tem trenutku le še devetdeset let stari in starejši. Mlajši s spravo nimajo ničesar.

Zločin povojnih pobojev,

je neločljiv od zločina II. svetovne vojne.   Tako, kot letalonosilko potem, ko ugasne motorje inercija nosi še dolge ure, tako tudi vojna, ki se je kuhala v trpečem ljudstvu, ni mogla ugasniti na mah,  9. maja 1945.     Vse húdo, ki se je v človeku nabiralo med letoma 1939 do 1945, je gorelo še leta dolgo. Najbolj seveda prvo in drugo povojno leto.   Pošast revanšizma, neločljiva spremljevalka vsake vojne v človeški zgodovini*, je zavladala vsej povojni Evropi. Vse od Grčije, do Baltika in vse od Italije do Sovjetske zveze.

*Spomnimo se Kartagine, ki je izgubila proti Rimu.  Ni bilo dovolj predaja in obljubljene reparacije, Rimljani so se v zanosu revanšizma odločili in Kartagino porušili do tal.   Spomnimo se papeža Inocenca III., ki je med pontifikatom med letoma 1198 in 1216 zgodovino Katoliške cerkve »popestril« s pokolom 20.000 heretičnih Albižanov na jugu Francije z znanim stavkom “Pobijte vse, bog bo že prepoznal svoje!” Pri tem ga ni motilo, da so se heretiki pomešali med povsem nedolžne meščane.  Pobiti je dal vse po vrsti.  In spomin na bližnjo zgodovino:  »Domovinski rat« na Hrvaškem.  Hrvati v znameniti »Oluji« niso le vojaško premagali Srbov, ampak so »počistili« (ene pobili in druge pregnali) 200.000 prebivalcev Srbske krajine.

Evropa po maju 1945 je bila povsem kaotična celina.

Ne le, da je bila v ogromnem delu uničena prometna infrastruktura.  Uničen je bil velik del industrije.  Razdejana in neobdelana  so bila  polja.   Osnovne črede so bile poklane ali pa so se razbežale.  Ali so poginile od lakote.  Javne in upravne službe niso delovale.  Edino oblast so imele oborožene sile zmagovalcev, ki pa s svojim znanjem in sposobnostjo niti niso mogle nadomestiti izpada upravnih služb niti zagotoviti hrane.  Lakota je zavladala po deželi in edina pravica, ki je veljala, je bila pravica močnejšega.  Vojaki zavezniških sil (predvsem Sovjeti) so posilili najmanj 1,5 milijona nemških žena.  Anglo-ameriški  del zmagovalnega vojaštva jih je prav toliko prisilil v prostitucijo za  življenjske  dobrine.  V istem času, ko so jugoslovanske sile na slovenskih tleh, v Teharjah, Rogu in še kje, pobile 15.000 domobrancev in njihovih simpatizerjev, so zavezniške sile na nemških tleh  vzpostavile več sto taborišč za ujete nemške vojake ter za policijske sile.  Najbolj znani so bili Renški travniški kampi.

V nekaj deset takšnih kampov, dimenzije 1.000  x 1.000 m, obdanih z bodečo žico in brez sleherne infrastrukture, so strpali nekaj sto tisoč ujetih vojakov in pripadnikov nacističnih sil.  V vseh kampih po Nemčiji je v letih 1945 in 1946 umrlo od bolezni, lakote in mraza blizu milijon in pol ujetnikov.

V Franciji, ki je bila deloma osvobojena že leta 1944, so se maščevanja odvijala že prej. Poboji kolaborantov, javno sramotenje in striženje na balin tistih Francozinj, ki so si drznile imeti odnose z okupatorskimi Nemci.   Na Norveškem so poleg pobojev kvizlingov  izjemno kruto ravnali z otroki,  rojenimi  v nemško-norveških zvezah.

V Italiji so zmagovite partizanske sile vdirale v zapore in pobijale tiste obsojence, ki so po njihovem mnenju dobili prenizke kazni za svoje zločine.

Še veliko več o povojnem obračunavanju  lahko preberete v odličnem delu Podivjana celina, napisal jo je  Keith Lowe.  Je tudi v slovenskem prevodu.

Totalitarnost socialistične Jugoslavije,

je bila v kaosu povojne Evrope in zaradi nevarnosti vdora sil Varšavskega pakta do neke mere razumljiva.  Vendar je bila pretirana. Goli otok, nasilno zadružništvo, preobširna nacionalizacija ipd.  Primež totalitarizma je po 55. letu začel popuščati. Konec šestdesetih so se odprle meje  – železna zavesa je padla.  Sredi sedemdesetih  smo doživeli samoupravljanje in  participacijo delavcev pri vodenju podjetja.  Totalitarnost in pregon ljudi sta se omejila na nekaj deset intelektualcev.  Velika večina državljanov tega primeža ni občutila.  Prav nasprotno. Uživali smo vse blagodati socialnosti socialistične države.  Pri tem mislim na brezplačno zdravstvo, brezplačno šolstvo, polno zaposljivost in zagotovljeno pokojnino.

Povzetek.

Separatno objokovanje nekaj tisoč domobranskih in ustaških žrtev Barbarinega rova, pri čemer je Slovenija prispevala na oltar II. svetovne vojne skupaj 96.000 žrtev, je sprenevedanje najhujše vrste.  Na sveto pravico do groba se danes na številnih komemoracijah sklicuje katoliški kler.  Gre za isti kler, ki med II. svetovno vojno ni dovoljeval številnim ubitim partizanom pokopa na pokopališčih. Na posvečeni zemlji, kot so rekli, brezbožnih ljudi ne bomo pokopavali. Mnogi so tudi pozabili na drugo plat medalje.  Na izvirni greh ljubljanske škofije, ki je ob zavzetju Ljubljane v letu 1941 aktivno sodelovala z italijanskim fašizmom,  zaradi česar je prišlo do usodne delitve slovenskega naroda.  V mariborski škofiji zaradi zavednosti in razumnosti cerkvenih vodij do razkola med Slovenci ni prišlo. In tudi slovenskih žrtev je bilo v tej in v drugih pokrajinah bistveno manj. Govoriti danes o komunističnih pobojih leta 1945 je v tem smislu lahko le ideološki konstrukt.  V resnici je šlo za čisti revanšizem kot vsepovsod drugje  po celotni Evropi. Pri vsiljevanju sprave pa hočejo po vzoru svetopisemske doktrine izvirnega greha obremeniti še vse po vojni rojene Slovence.   Na drugi strani nas je državna elita v zadnjih desetih letih obremenila z izdatno količino dolga po prebivalcu.  Pa smo dobili poslušnega in vodljivega (idealnega) državljana, obremenjenega tako z moralnim in dejanskim materialnim dolgom.  Krasni novi svet!  Ob veliki brezposelnosti, nezanimanju države  za neplačevanje prispevkov zaposlenih,  socialni negotovosti zaposlenih v pogojih neoliberalnega ekonomskega modela, nižanju pokojnin!  V tej luči totalitarnost nekdanje »Juge« precej zbledi.  Pretežni del nekajkrat višjega BDP-ja v odnosu na nekdanjo državo, je uzurpirala manjšina – finančne, politične, pravne in še kakšne elite.  Nižji in srednji razred smo ostali skoraj na starem. Totalitarnost imamo tukaj in zdaj.  Sodelovanje predstavnikov države ter državnega proračuna pri ritualnem prekopavanju domobranskih in ustaških žrtev  se dogaja – trdno sem prepričan – mimo volje večine Slovencev in  le zato, ker so nam elite ukradle državo.

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Aktualno, Cerkev in vera, Politika, Pomembno | 20 komentarjev »

Oddaja “Sveto in svet” o svetem pismu.

Objavil Rado dne 2.05.2016

Trije katoliški intelektualci so razpravljali o pomenu in vrednosti svetega pisma.
Dr. Jože Kraševec je med drugim povedal, da je sveto pismo stvar vere in odločitve slehernika, ali mu boš verjel.

Jaz pa vam predlagam eksperiment.
Poskusite si zamisliti Katoliško cerkev brez svetega pisma.  Kakšna bi bila?

RKC brez svetega pisma ne bi obstajala! To je jasno že na prvi pogled. V končni konsekvenci sveto pismo legitimira Katoliško cerkev in katoliško elito, ki se je samoimenovala na vrh cerkvene hieararhije!

Cerkev uporablja Sveto pismo*** zato, da plebs drži v podrejenem položaju.  Človek in bog v resnici ne potrebujeta posrednika. Čisto dobro in ceneje, lahko shajata tudi sama.
/S podobnim trikom uporablja država – vladajoča elita – sintagmo “pravna država”.   S “pravno državo” elita disciplinira široke množice, kajti “pravna država” iz takšnih in drugačnih razlogov elite večinoma ne doseže. Kot božja šiba le redko doseže božje služabnike, če (kadar) kršijo božje in moralne norme/.

***
Sveto pismo tudi nima absolutne vrednosti.  Njegovi razlagalci – kleriki – prispodobe svetega pisma pojasnjujejo skozi različen čas, različno.  Kot pač ustreza stanju Katoliške Cerkve v danem trenutku. Povsem pridobitna vodila torej!

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Aktualno, Cerkev in vera | Brez komentarjev »

Oddaja "Sveto in svet" o svetem pismu.

Objavil Rado dne 2.05.2016

Trije katoliški intelektualci so razpravljali o pomenu in vrednosti svetega pisma.
Dr. Jože Kraševec je med drugim povedal, da je sveto pismo stvar vere in odločitve slehernika, ali mu boš verjel.

Jaz pa vam predlagam eksperiment.
Poskusite si zamisliti Katoliško cerkev brez svetega pisma.  Kakšna bi bila?

RKC brez svetega pisma ne bi obstajala! To je jasno že na prvi pogled. V končni konsekvenci sveto pismo legitimira Katoliško cerkev in katoliško elito, ki se je samoimenovala na vrh cerkvene hieararhije!

Cerkev uporablja Sveto pismo*** zato, da plebs drži v podrejenem položaju.  Človek in bog v resnici ne potrebujeta posrednika. Čisto dobro in ceneje, lahko shajata tudi sama.
/S podobnim trikom uporablja država – vladajoča elita – sintagmo “pravna država”.   S “pravno državo” elita disciplinira široke množice, kajti “pravna država” iz takšnih in drugačnih razlogov elite večinoma ne doseže. Kot božja šiba le redko doseže božje služabnike, če (kadar) kršijo božje in moralne norme/.

***
Sveto pismo tudi nima absolutne vrednosti.  Njegovi razlagalci – kleriki – prispodobe svetega pisma pojasnjujejo skozi različen čas, različno.  Kot pač ustreza stanju Katoliške Cerkve v danem trenutku. Povsem pridobitna vodila torej!

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Aktualno, Cerkev in vera | Brez komentarjev »

Pozabljivi škofje

Objavil Rado dne 16.08.2014

Ob Velikem Šmarnu, Marijinem prazniku so slovenski škofje, kar malo zanemarili Marijo. Bolj, kot njeno čaščenje so imeli na jeziku žrtve obeh svetovnih vojn, povojne poboje in (komunistični) totalitarizem.

Pozabili so pa naši vrli škofje na slabe poteze lastne institucije, oz. klerikov samih. Na pedofilijo v lastnih vrstah. Na lakomnost klerikov v primerih Zvon 1 in Zvon 2 ter drugih poslovnih potezah zaradi katerih je bila vrsta ljudi ob svoje prihranke. Pozabili so na totalitarizem lastne matere Cerkve, ki je po zasnovi totalitarna (samo in zgolj od zgoraj navzdol). Škofje so pozabili tudi na totalitarnost slovenske Cerkve same in na odsotnost cerkvenega zakramenta, spovedi. Škofje se za svoje grehe niso spovedali in jih obžalovali, ampak so se raje strankarsko udejstvovali. Brezprizivno so ostali na barikadah kulturnega boja.

Marijin praznik je torej minil, kot še ena zamujena priložnost za samorefleksijo. In potem se škofje pritožujejo čez papeža, ker jih je menda “obglavil”?! Z nadaljevanjem takšne politike bodo naši škofje slovensko Cerkev pahnili v predslomškovsko obdobje. In slovenska Cerkev bo postala le del Graške nadškofije. Mnogim nam je sicer vseeno, kaj pa slovenskim vernikom?

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Aktualno, Cerkev in vera | 5 komentarjev »

Odstavitev nadškofov? Blažev žegen!

Objavil Rado dne 1.08.2013

Rekel bi, tako po shakespearovsko: “Mnogo hrupa za (skoraj) nič“.
Odstavitev obeh nadškofov še ne prinaša pomladi v Cerkev. Obredno in simbolično prevzemanje krivde s klicanjem pri maši: “Mea culpa, mea maxima culpa”, je za katoliško obredje, čista rutina in nam ne sme odvrniti pozornosti od poglavitnega vprašanja:
Ali bo Cerkev povrnila povzročeno škodo, ali pa se bo osredotočila na posipanje s pepelom, materialna odgovornost pa bo razvodenela in se izmaknila?

Kristusove besede:“Po njih delih, jih boste spoznali”, so zato ob tem še kako aktualne!

Ob tem naj spomnem na hudo jezo nad, menda pretiranimi ukrepi svetega sedeža, ki jo je sinoči izkazal teolog in komentator vsega živega, gospod Ivan Štuhec! Ja, ja, bitka za interpretacijo je že v polnem teku.

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Aktualno, Cerkev in vera, Politika | 6 komentarjev »